Jésus est-il le Messie?

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Question: "Jésus est-il le Messie?"

Réponse:
 Jésus est appelé le Messie dans Matthieu 1:16 . En fait, chaque fois que quelqu'un dit «Jésus-Christ», il se réfère à Jésus comme le Messie, puisque Christ signifie «Messie» ou «Oint». L'Ancien Testament prédit le Messie, et le Nouveau Testament révèle que le Messie est Jésus de Nazareth.

Il y a plusieurs choses que le peuple juif qui anticipait le Messie s'attendait à ce qu'il soit, basé sur les prophéties de l'Ancien Testament. Le Messie serait un homme hébreu ( Ésaïe 9: 6 ) né à Bethléem ( Michée 5: 2 ) d'une vierge ( Ésaïe 7:14 ), un prophète semblable à Moïse ( Deutéronome 18:18), un prêtre de l'ordre de Melchisédek ( Psaume 110: 4 ), un roi ( Ésaïe 11: 1–4 ) et le Fils de David ( Matthieu 22:42 ) qui ont souffert avant d'entrer dans sa gloire ( Ésaïe 53 ). Jésus a satisfait à chacune de ces exigences messianiques.

Jésus a rempli les exigences du Messie en ce qu'il était un hébreu de la tribu de Juda ( Luc 3:30 ), et il est né à Bethléem ( Luc 2: 4-7 ) d'une vierge ( Luc 1: 26-27 ) .

Une autre preuve que Jésus était le Messie est le fait qu'il était un prophète comme Moïse. Moïse et Jésus étaient tous deux des prophètes «que l'Éternel connaissait face à face» ( Deutéronome 34:10 ; cf. Jean 8:38). Mais Jésus est un prophète encore plus grand que Moïse en ce que, alors que Moïse a délivré Israël de l'esclavage, Jésus nous libère de l'esclavage de la mort et du péché. Contrairement à Moïse, Jésus ne représentait pas seulement Dieu - Il est Dieu ( Jean 10:30 ). Jésus ne nous conduit pas seulement à la Terre Promise; Il nous emmène au ciel pour l'éternité ( Jean 14: 1-3 ). Pour ces raisons et bien d'autres, Jésus est un prophète plus grand que Moïse.

Le Messie devait avoir des devoirs sacerdotaux; Jésus n'était pas un Lévite, et seuls les Lévites étaient autorisés à être prêtres. Alors, comment Jésus pourrait-il se qualifier? Jésus est un prêtre de l'ordre de Melchisédek ( Genèse 14 ; Psaume 110: 4 ; Hébreux 6:20). Melchisédek était antérieur au temple juif, et son nom même signifie «Roi de justice». Melchisédek était aussi appelé le «roi de Salem», ce qui signifie «roi de paix» ( Hébreux 7: 2 ). Melchisédek a béni Abraham (les plus grands bénissent les moindres, Hébreux 7: 7 ), et Abraham a donné à Melchisédek une dîme. Ainsi, en tant que prêtre de l'ordre de Melchisédek, Jésus est plus grand qu'Abraham (voir Jean 8:58 ) et le sacerdoce lévitique. C'est un prêtre céleste qui a offert un sacrifice qui enlève le péché de façon permanente, et pas seulement le couvre temporairement.

Jésus doit également être un roi pour être le Messie. Jésus était de Juda , la tribu royale. À la naissance de Jésus, des sages d'Orient sont venus à la recherche du roi des Juifs (Matthieu 2: 1-2 ). Jésus a enseigné qu'il s'asseyait un jour sur un trône glorieux ( Matthieu 19:28 ; 25:31 ). Beaucoup de gens en Israël considéraient Jésus comme leur roi tant attendu et s'attendaient à ce qu'il établisse sa règle immédiatement ( Luc 19:11 ), bien que le royaume de Jésus ne soit pas actuellement de ce monde ( Jean 18:36 ). À la fin de la vie de Jésus, lors de son procès devant Pilate, Jésus ne s'est pas défendu sauf pour répondre affirmativement lorsque Pilate lui a demandé s'il était le roi des Juifs ( Marc 15: 2 ).

Une autre façon dont Jésus correspond à la description de l'Ancien Testament du Messie est qu'il était le serviteur souffrant d' Isaïe 53. Sur la croix, Jésus était «méprisé» et «retenu. . . en faible estime »( Ésaïe 53: 3 ). Il a été «transpercé» (verset 5) et «opprimé et affligé» (verset 7). Il est mort avec des voleurs mais a été enterré dans la tombe d'un homme riche (verset 9; cf. Marc 15:27 ; Matthieu 27: 57–60 ). Après sa souffrance et sa mort, Jésus le Messie est ressuscité ( Ésaïe 53:11 ; cf. 1 Corinthiens 15: 4 ) et glorifié ( Ésaïe 53:12 ). Ésaïe 53 est l'une des prophéties les plus claires identifiant Jésus comme le Messie; c'est le passage même que l'eunuque éthiopien lisait quand Philippe l'a rencontré et lui a expliqué Jésus ( Actes 8: 26–35 ).

Il existe d'autres façons de montrer que Jésus est le Messie. Chacune des fêtes du Seigneur dans l'Ancien Testament est liée à Jésus et accomplie par lui. Lorsque Jésus est venu la première fois, il était notre agneau pascal ( Jean 1:29 ), notre pain sans levain ( Jean 6:35 ) et nos premiers fruits ( 1 Corinthiens 15:20 ). L'épanchement de l'Esprit du Christ s'est produit à la Pentecôte ( Actes 2: 1–4 ). Lorsque Jésus le Messie reviendra, nous entendrons le cri de l'archange et la trompette de Dieu. Ce n'est pas un hasard si le premier jour du festival d'automne est Yom Teruah , la fête des trompettes. Après le retour de Jésus, il jugera la terre. C'est l'accomplissement du prochain festival d'automne, Yom Kippour, le jour des expiations. Alors Jésus établira son royaume millénaire et régnera du trône de David pendant 1000 ans; qui achèvera le dernier festival d'automne, Souccot ou la Fête des Tabernacles, quand Dieu demeurera avec nous.

Pour ceux d'entre nous qui croient en Jésus en tant que Seigneur et Sauveur, la preuve qu'il est le Messie juif semble écrasante. Comment se fait-il que, d'une manière générale, les Juifs n'acceptent pas Jésus comme leur Messie? Ésaïe et Jésus ont prophétisé une cécité spirituelle sur Israël en tant que jugement pour leur manque de foi ( Ésaïe 6: 9-10 ; Matthieu 13: 13-15). De plus, la plupart des Juifs de l'époque de Jésus cherchaient un sauveur politique et culturel, pas un Sauveur du péché. Ils voulaient que Jésus rejette le joug de Rome et établisse Sion comme capitale du monde (voir Actes 1: 6 ). Ils ne pouvaient pas voir comment le doux et humble Jésus pouvait faire cela.

L'histoire de Josephfournit un parallèle intéressant au fait que les Juifs manquent à leur Messie. Joseph a été vendu en esclavage par ses frères, et après de nombreux hauts et bas, il a été nommé premier ministre de toute l'Égypte. Lorsqu'une famine a frappé à la fois l'Égypte et Israël, les frères de Joseph se sont rendus en Égypte pour se nourrir et ils ont rencontré Joseph — mais ils ne l'ont pas reconnu. Leur propre frère, se tenant juste devant eux, mais ils étaient inconscients. Ils n'ont pas reconnu Joseph pour une raison très simple: il n'avait pas l'air comme ils l'attendaient. Joseph était habillé en Égyptien; il parlait en égyptien; il a vécu en Égyptien. La pensée qu'il pourrait être leur frère perdu depuis longtemps ne leur a jamais traversé l'esprit - Joseph était un berger hébreu, après tout, pas la royauté égyptienne. De la même manière, la plupart des Juifs n'ont pas reconnu (et ne reconnaissent pas) Jésus comme leur Messie. Ils cherchaient un roi terrestre, pas le dirigeant d'un royaume spirituel. (De nombreux rabbins interprètent le Serviteur souffrant deÉsaïe 53 comme le peuple juif qui a souffert aux mains du monde.) Leur aveuglement était si grand qu'aucune quantité de miracles n'a fait de différence ( Matthieu 11:20 ).

Pourtant, il y avait beaucoup à l'époque de Jésus qui ont vu la vérité sur Jésus. Les bergers de Bethléem ont vu ( Luc 2: 16-17 ). Siméon dans la scie du temple (verset 34). Anna a vu et «a parlé de l'enfant à tous ceux qui attendaient avec impatience la rédemption de Jérusalem» (verset 38). Pierre et les autres disciples ont vu ( Matthieu 16:16 ). Que beaucoup plus continuent de voir que Jésus est le Messie, Celui qui accomplit la Loi et les Prophètes ( Matthieu 5:17 ).

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